DIDACTICA DE JUDO

Lamentablemente, por muy numerosos que sean los caminos por los que muchos jóvenes llegan al judo, también son igual de numerosos por los que tantos de ellos muy pronto abandonan este deporte. Como en cualquier otra actividad recreativa, el judo tiene su propio índice de abandonos mucho antes que sus estudiantes hayan saboreado apropiadamente sus frutos. Algunos desaparecen inmediatamente. Otros se van marchando sobre el cinturón amarillo. Aunque algunos al llegar al cinturón naranja, donde la parte física puede resultar dura y el ejercicio mental se intensifica, marchan hacia otros deportes. Esta es generalmente la fase donde los estudiantes deciden que el judo no es para ellos y corren en busca del gimnasio, las tablas de windsurf o simplemente se sientan frente al televisor. Algunos jóvenes constituyen una lamentable perdida para nuestro deporte, pero lo más importante es el modo en que el judo representa una triste perdida para ellos. Generalmente están a punto de descubrir la esencia de nuestro deporte, a apreciar y entender lo que el representa. Naturalmente habrán hecho una importante inversión de tiempo estudiando la historia del judo, sus bases teóricas, una que otra palabra en japonés. Habrán también pasado la barrera del dolor y ni que hablar de las innumerables caídas sobre el tatami. A pesar de todo eso, aquellos que siguen descubren en este punto que apenas han percibido la técnica y el conocimiento del judo. Esto es tan sólo la base de todo lo que viene. Este proceso de aprendizaje y perfeccionamiento es continuo sobre todo cuando el judoca quiere incursionar en la competencia. Y es precisamente en esta etapa que el judo contribuye al desarrollo general integral del hombre. Como alentar al principiante y conseguir que no abandone para formar el futuro de este deporte es el desafío de la época. Todos sabemos que hoy los doyos (sala de práctica) han mermado notablemente en cuanto a cantidad de practicantes. Lo más lamentable es como el judo los pierde por no ofrecerle un producto más atractivo, más real, que resuelva sus problemas deportivos y no que lo castigue aplicándole una “mistica oriental” en la que no creen ni los mismos que la difunden. El judo debe aplicar el judo, es decir “ceder el paso” y este ceder.... tiene que ver con la presentación de nuestro deporte en los doyos. Los nuevos planteos educativos deben ser tenidos en cuenta. Si bien nuestra filosofía madre es el la que emana del Kodokan, las distintas escuelas de judo de todo el mundo han ido modificando los planteos educativos de difusión de nuestro deporte. Inclusive el propio Kodokan revisa permanentemente sus planes de difusión. Lamentablemente pocos tienen acceso a este tipo de información y deben ser los organismos nacionales que se ocupen de hacer llegar hasta los doyos las actualizaciones. Quizás esto pertenezca o tenga que ver con la “mística oriental” que algunos le quieren imprimir al judo. Así como tradicionalmente se enseñaba los fundamentos deportivos en forma aislada y luego con formas prearregladas se intentaba construir un judo deportivo, hoy los planteos han cambiado. El judo se enseña y desarrolla a partir de un planteo táctico de practicidad, donde se construía sobre el ensayo y error. Todos, entre los cuales me incluyo aprendimos en un sentido de enseñanza tradicional. Nos quedamos ahí y eso se nos vino en contra con la consecuencia lógica del vaciamiento de los doyos. El judo era un producto que se rechazaba. No se encontraba placer, eficiencia. Las escuelas francesas y alemanas han trabajado mucho en este nuevo planteo allá por los años '85 y han aportado a nuestro deporte un nuevo enfoque para su enseñanza. Lo que para nosotros eran los lances, retenciones o palancas, para ellos son finales, son tan solo elementos a los que hay que llegar. Y enseñan ese camino haciendo todo esto más atractivo, más práctico, ya que el alumno ve rápidamente sus frutos. Es tan solo un planteo de enseñanza nuevo, más ágil, de resultados visibles. Que no se interprete que es otro judo, un judo distinto. Es solamente un planteo metodológico que por sus características atrae al joven al tatami. Se desarrolla a partir de intentos inteligentes trabajados sobre sensaciones que se perciben con el movimiento. En estos planteos el Kuzushi y los Renzoku wazas son la iniciación del aprendizaje. El Kuzushi es planteado desde el movimiento y no como tradicionalmente lo hacemos en posición estática, mientras que los renzoku wazas son planteados desde el kumikata. En estos planteos Tori (el que ataca) y Uke(el que defiende) tienen participación activa en el trabajo. El Uke no es un simple “títere”. Esta nueva forma de trabajo, por tareas, es muy enriquecedora y atractiva. Pero a su vez proporciona un tremendo desafío para el sensei ya que la permanente elaboración de situaciones de estudio, demandará del mismo distintas respuestas. La clase ahora la pasa a comandar el alumno que presenta sus problemas, haciendo esto más atractivo. Pasar del comando al descubrimiento es el nuevo planteo que hace al alumno el centro de todo esto, lo incentiva, recreando de esta manera un nuevo planteo metodológico que busca retener a los jóvenes en el doyo.

COMO EVITAR LA CONFUSION...

COMO EVITAR LA CONFUSION EN EL DEBATE SOBRE POLITICA DEPORTIVA EN JUDO
Una persona que padecía del corazón desde hacia tiempo fue internada en un sanatorio con cierta premura.
Los doctores no confiaban en operarle con éxito y lo mantuvieron durante cierto tiempo con vida hasta que tomaron la decisión. Al final se decidieron a operar. La parte inicial de la operación se desarrolló sin problemas y el estado de salud del paciente pareció recuperarse. Sin embargo la operación no había terminado. Allí los médicos apartaron la vista del quirófano y comenzaron a discutir como seguir. Cada uno decía lo suyo, pero el paciente seguía allí.
El actual estado del debate sobre el Judo, recuerda y en mucho esta escena. Máxime, me atrevería a decir que es común para todos los deportes en nuestro país. Es posible establecer una postura política constructiva al repasar el desarrollo deportivo y el debate de los últimos años?
La enfermedad del deporte argentinoSin lugar a dudas sólo el Estado puede sustentar las múltiples actividades y el desarrollo deportivo. Pero también quiero señalar que cuando los deportes presentan balances pobres y asumen responsabilidades que sobrepasan en mucho el valor real de sus bienes, esta debilidad afecta negativamente a la economía real. Cuando el deporte encara los interminables problemas que se suscitan y lo actualizan (les hacen ver la realidad) las políticas deportivas se vuelven imprevisibles. Y a medida que crece la desconfianza sobre su solidez, se produce una contracción generalizada de toda la red deportiva. A resulta de ello desciende la productividad y las inversiones. La realidad es que se fantaseo ya que el deporte crece muy poco en una década. Crece tan sólo lo que cada uno activa en su lugar. No tiene sustento real. La inversión no produce los beneficios que le permitan cubrir los compromisos contraídos. He aquí un círculo vicioso del que no se puede salir. Con esta idea como punto de partida muchos nos sentiremos identificados. Podemos establecer elementos de debate resumiéndolos en un eje horizontal de recuperación deportiva, y en otro vertical de interés público.
La inversión en deporte se utiliza para fomentar la demanda global de toda la comunidad deportiva. Como concepto, la medalla, es un objetivo inducido, una extensión de la relajación de la política deportiva. Los defensores de esto comparten la creencia en un supuesto tácito: en un momento determinado la demanda de la base deportiva generará esa medalla que pondrá en marcha nuestro deporte. Comenzará una expansión auto sostenible. El marco teórico es espectacular, sin embargo nadie se concentra en la operación y el enfermo desfallece nuevamente. Nadie tiene propuestas positivas para abrir el camino. En realidad mienten.
Se establecen las prioridades, pero estamos como el perro que quiere cazar dos conejos a un mismo tiempo. Es imposible alcanzar una base deportiva-institucional y medallas. Si queremos alcanzar los dos conejos a la vez, se nos escaparán los dos. Esto es tan sólo una justificación para que las organizaciones deportivas estimulen fuertes inversiones del Estado y otras Instituciones, sin tener en cuenta al creciente déficit que los mismos dirigentes someten y condicionan a la comunidad deportiva. Ahora la cuestión es como empezar a mejorar la sociedad deportiva real o en otras palabras acabar con éxito la operación de corazón. Pero mientras no se este convencido de lo que pasó, será arriesgado pensar la política deportiva. Aunque se aprecien indicios de recuperación la realidad es sabia para reconstruir la política deportiva de toda una comunidad. Un punto crucial que conviene destacar es el control de las inyecciones de fondos públicos. Ciertamente existen paralelismos entre la inyección de fondos públicos y el gasto de esos fondos, ya que las dos medidas utilizan dinero del contribuyente y las dos crean peligro moral en ambos casos.
Siempre se habla con frecuencia de la necesidad de una reforma estructural, pero que significa realmente y que relación guarda con la recuperación y el crecimiento deportivo. En realidad la expresión reforma se utiliza con distintos significados. Puede ser como reestructuración institucional, ajuste de la estructura institucional y como revisión de las regulaciones ineficaces y rehabilitación del deber ser. Todas estas cosas tienen distintos argumentos y a veces suele primar la eficacia sobre la lealtad, igualmente primar una sobre otra aplazará y estancará la reforma. Por lo tanto podemos decir que la eficacia y la lealtad tienen una relación intercambiable. La alternancia entre eficacia y lealtad es una cuestión de percepción lo que lo hace un problema real. Por lo tanto la idea de que es mejor no reclamar responsabilidades a nadie por los errores del pasado, surge como una situación de peligro si nos hemos refrenado en discutir a fondo los errores del pasado. También podemos agregar que cuando el sentido social de interés público apoyado por toda la sociedad deportiva es deficiente, no se pueden emitir veredictos sobre los errores del pasado. Nuestra estrategia debe consistir en fortalecer de nuevo el interés público mediante un debate sobre la solución de los problemas del pasado. Por encima de todo, es importante no dejar de lado las cuestiones de responsabilidad. Sin embargo el deporte argentino tiene dirigentes en los planos internacionales que llegaron por su trabajo en el plano nacional, diríamos por su responsabilidad. A simple vista resulta entender que los deportistas entrenan dirigentes y los proyectan, quienes luego recibirán plaquetas por los servicios prestados a la comunidad. Mientras tanto los jóvenes esperan una oportunidad para ser mundialistas u olímpicos.

PRIMERO EL JUDO

Kano explico que en el desarrollo del aprendizaje del Judo, el shiai no era un fin en si mismo, sino un método mas para llegar a la perfección. Así hizo hincapié en que el randori es el 80%, las katas un 20% y el shiai un 10%. Y estas tres proporciones corrían paralelas a los tres principios de la cultura, el principio físico, el mental y el moral. A su vez el camino del Judo empezaba absorbiendo lo que se denomina kihon, reservado a los iniciados (actualmente kius), para pasar al estado de henka (combinaciones) reservadas para desarrollar la base (actualmente danes). Así tan simple iba de uno hacia el otro, pero siempre con su judogui y sobre el tatami. El aspecto mental y moral crecía paralelamente a esto. Pero siempre en contacto con el elemento que lo distinguía, el Judo sobre el tatami. Así surgieron buenos practicantes, buenos transmisores del Judo, algunos de ellos verdaderos artistas marciales. Cada uno tenia sus propias características que lo diferenciaban de los demás. Pero todos tenían un elemento y una característica que los fundía en una sola expresión del deporte. El Judo los unía en la practica sobre el tatami. Esa era una filosofía, una forma de vida que los mismos hombres construían. Construían una realidad, en una época determinada. El hombre construye su propia realidad, aunque esa no sea la realidad atada a los verdaderos valores de un deporte. Hoy esa realidad toma cuerpo empujada desde las instituciones y la debilidad del hombre hace que se aleje día a día de su esencia. Así se desvirtúan los valores que la construyen, y esa nueva realidad es aceptada por todos como algo real, aunque alejen los verdaderos valores de un deporte. Kano apuntaba a que la practica sea acompañada por la coronación del intelecto y el establecimiento de las virtudes humanas. La popularidad y la falta de control hace que se cometan acciones imprudentes. Debemos seguir haciendo grandes esfuerzos para establecer otra realidad ya que estas distintas apreciaciones o interpretaciones, indudablemente han bajado la calidad de nuestro deporte. Pero en esta sociedad que va tan rápido como un osoto gari o un mae geri, como conseguimos transmitir valores. Los verdaderos valores que enseña nuestro deporte están dados en la relación gentil con el uke. Su cuidado durante los arrojes. Allí arranca este largo camino que va de la mano con la pertenencia institucional y del sensei que guía. Que extraño sentimiento hace que nuestra realidad se apoye en lo intelectual. El Judo inicialmente es trabajo. Esa suma de trabajo luego se transformara en algunos casos en maestría deportiva. Este orden cronológico hace que en lo individual el tiempo nos transforme en artistas marciales. Otros grupos tendrán la virtud de transmitir esos conocimientos y su maestría se reflejara en el nivel de sus alumnos. El desarrollo institucional de nuestro deporte hace grandes esfuerzos por alinear estos tres pilares en que se apoyo Kano para desarrollar nuestro deporte. Pero ese tercer pilar es inherente al hombre, a su deber ser. Así luego de acceder al grado debe volver al dojo junto a sus pares. Allí seguramente estará reflejada la verdadera graduación. Por eso Kano siempre habla de aprendizaje y deja para los hombres la nivelación de los grados, es decir el tercer pilar, el moral. Ese es su verdadero mensaje cargado de libertad. Cada país luego buscara su destino y según como nivele sus pilares de desarrollo, encontrara su futuro.

SI TENES MENOS DE 12 AÑOS

Hola! hace poco ingresaste a un Dojo en búsqueda de un deporte, seguramente aconsejado por el médico que hablo con tus padres o simplemente porque sos inquieto y te gusta luchar. Poco a poco descubrirás algo más. Nosotros que somos mas viejos aun seguimos al lado de él. Esto tiene su razón de ser. Bueno, bienvenido al apasionante mundo del Judo. El Judo, la madre de las Artes Marciales tiene sus orígenes en una experiencia importante que seguro no conoces. Cierto día el maestro veía como la nieve que se depositaba sobre la rama ejercía un peso y esta en vez de quebrarse, cedía y dejaba caer la nieve... esta es la idea del ceder para vencer. Su creador el Maestro Jigoro Kano, era un gran pedagogo, que lucho para transformarlo en deporte, eliminando así su característica de arte para la guerra. La paz y el orden orientó su difusión. Así podemos ver que hoy día el Judo a diferencia de otros deportes marciales responde a una sola organización mundial y posee una sola escuela para su difusión. Este es el gran mérito de Kano y de todos sus seguidores, que entendieron este mensaje. El Kodokan fue la Escuela de Judo creada por Kano, fue la piedra fundamental del desarrollo del Judo Mundial. Hoy su penetración alcanza a cerca de 300 países de los cinco continentes. Algunas características del deporte: a diferencia del Karate y Taekwondo no utiliza golpes para la resolución de un conflicto sino el control. Su aprendizaje incluye las caídas lo que hace por demás segura su practica. Su practica en parejas agarrados asegura la socialización ya que unos de los principios nos habla de cuidar al compañero. Las caídas no solamente se aprenden por seguridad sino que también transmite un mensaje: tener fuerza de voluntad de levantarse y seguir, igual que nos sucede en la vida. El Kodokan: fue el primer centro de difusión de nuestro deporte y por supuesto esta en Tokio, Japón. El color de los cinturones va del blanco al marrón, en una escala que se va oscureciendo hasta llegar al negro. Muchos creen que allí termina el Judo y no es así. Ese es el momento en que recién empieza el camino de nuestro deporte. El final nunca se alcanza, se busca toda la vida. Algunos pasan por la maestría deportiva, otros no, pero en silencio aportan su cuota de trabajo. Las técnicas se aplican con las distintas partes del cuerpo siempre utilizando el principio de "Ceder para Vencer". Querido amiguito, en cada lugar hay un dojo. Solo tenes que ingresar sin temores, un nuevo mundo te espera, veni al Judo.